JOSEPH RATZINGER

Politik und Erlösung. Zum Verhältnis von Glaube, Rationalität und Irrationalem in der sogenannten Theologie der Befreiung

(Westdeutscher Verlag, Opladen, 1986)

Idézetek:

p.20

Előadás Rómában a szekularizációról 2015-ben (Renewing the Church in a Secular Age: Holistic Dialogue and Kenotic Vision -- https://youtu.be/XpGyODiAWK0 )

Lejegyeztem magyarul Halík előadását.

A konferencia alcíme – Holisztikus párbeszéd [dialógus] és kenotikus látásmód [vízió] – magyarázatot igényel, ezért a jegyzetek előtt hadd értelmezzem először is ezt a címet, mert nagyon fontosnak és pontosnak találom.

Olvasmányok -- ÉVKÖZI 28. VASÁRNAP

2Kir 5,14-17, Zs 97, 2Tim 2,8-13, Lk 17,11-19

I.

Az első olvasmányban egy gyógyulás történetét hallottuk. Nem a teljes történetet, hanem csak egy részét, Elizeus próféta és Námán találkozását. Az idézet elhagyja a történet elejét, és a végét is. A végéről így lemaradunk, és nem halljuk azt, ahogyan Elizeus próféta elbúcsúzik Námántól. Amikor a próféta elbocsátja, ezt mondja neki: „Menj békével!”

Az irgalmasság szentévének kezdetén kapukat nyitunk, hogy bemenjünk abba a térbe, ahol találkozhatunk az irgalommal. Tudjuk jól, nem elég a kapun átmenni, más is kell. Bűnbánat? Sajátos ima? Az is, de nem csak az. Az kell, hogy megnyissuk a saját kapuinkat, és kimenjünk magunkból. Kimenni a kapun személyesen és intézményként: oda, ahol az irgalmas Atya van. Mintha pont ez maradna ki abból, amiről Robert Sarah bíboros szólt nemrégiben egy vele készült beszélgetésben.

Bevezetés

5. old.

Il maestro non è colui che possiede il sapere, ma colui che sa entrare in un rapporto singolare con l’impossibilità che attraversa il sapere, che è l’impossibilità di sapere tutto il sapere. [...]

Di qui la centralità che assume lo stile. Ogni insegnante insegna a partire da uno stile che lo contraddistingue. Non si tratta di tecnica né di metodo. Lo stile è il rapporto che l’insegnante sa stabilire con ciò che insegna a partire dalla singolarità della sua esistenza e del suo desiderio di sapere.

Timothy Cardinal Dolan has recently published a blog entry on his website about the “Inclusion of the New Minority”.

When the archbishop defines, as he further specifies, who he thinks are those whom he calls belonging to “a new minority” he says: “those who, relying on God’s grace and mercy, strive for virtue and fidelity”. In other words, those who make up this group of people are different from the majority in the world, and “at times, he says, in the Church”, in this.

Hace tres años Malala Yousafzai, la chica pakistaní de premio Nobel, pagó casi con su vida por querer ir a la escuela. Los talibanes que atentaron contra la vida de la chica de quince años entonces, están dispuestos a impedir, hasta con métodos terroristas, que las mujeres vayan a la escuela. Según Malala, porque perciben con precisión que „la educación significa poder para las mujeres”.

Okosság és szeretet. Ez volt a legfontosabb mondanivalónk. Hogy a kettőnek össze kell fognia. A szeretetnek okosnak kell lennie.
 
Elgondolkodtató, hogy a kettő közül az okosságot hittük magától értetődőnek, és azon törtük a fejünket, hol kell megvonni a szeretet határait.
 
Most már láthatjuk, a szeretet kezdettől fogva tudta a dolgát, a kavarodást az okoskodás idézte elő. Az a fajta okosság, amely megbénult, tétlen volt, nem lépett idejekorán, hanem csak arra futotta az erejéből, hogy visszafogja a szeretetet azzal, hogy a határait bizonygatta.
 

Homilia a tanévnyitó Venisanctén.

Kedves Testvérek!

I.